游清都观寻沈道士得芳字
青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探玄众妙场。
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。
鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。
道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。
现代解析
这首诗描绘了诗人游览清都观时超脱尘世、感悟道法的体验，用自然意象和道家思想营造出空灵意境。
全诗可分为三个层次：
1. 寻访道境（前四句）
开篇用"千仞青溪""姑射仙山"的壮阔景象作对比，突出清都观才是真正的玄妙之地。"探玄众妙场"直接点明这是探寻道家真理的场所。
2. 仙境体验（中间八句）
通过"鹤""云""烟霞""松桂"等意象构建仙境：白鹤让人疑是仙人驾临，云霞如同仙人的霓裳羽衣。诗人强调虽然眼睛看到的是道观，心神却已游于天帝居所。"心灰俗累忘"生动表现了忘却尘世烦恼的状态。
3. 悟道超脱（后四句）
暮蝉清鸣、兰香飘散的傍晚景象中，诗人获得精神升华。"翔寥廓"与"控榆枋"的对比，用《庄子》典故（大鹏翱翔与蝉雀栖于树枝）展现从世俗束缚到精神自由的飞跃。
艺术特色：
- 通篇采用"以景悟道"手法，所有景物描写都服务于道家思想的表达
- "鹤""云"等意象既写实又象征仙踪道韵
- 结尾用典自然，将玄理融入景物，毫无说教感
全诗通过一次道观游览，展现了诗人对道家"清静无为""精神自由"境界的向往和体验，把抽象哲理转化为可感的诗意画面。
赵中虚
太宗贞观中人。《全唐诗》存诗1首。