三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二
年代：宋代
《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》原文
问予何事知其然，此世此老无姻缘。
平生志愿得酒眠，暂时去作酒中仙。
况今仙侣琼琚连，瑶池醉倒阿母前。
一瞬人间亿万年，泰山为尘海作田。
何处更复有山川，凤凰五色歌云烟。
三川何人莫（四库本作若）浪传，汝曹虱脑真可怜。
华清有梦亦狂颠，夜阑秉烛仍悁悁。
君不见狄郎志尚冰玉坚，独闻此老近作佳城篇。
《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》现代解析
这首诗讲的是一个奇幻故事：有人看见一个醉汉骑着驴在原野上徘徊，感叹"三川（地名）和过去不一样了"，突然就消失不见了。后来有人收藏到一幅《杜老醉游图》，发现画中人很像杜甫，怀疑是杜甫转世再现。
诗人用夸张的想象力描写杜甫死后在天上的生活：杜甫在天界过得逍遥快活，和神仙们一起喝酒，根本不屑回人间。诗人认为人间已经配不上杜甫这样的伟大诗人，因为现在的人就像"虱子的脑子"一样愚蠢可怜。
诗中用了很多神话典故：
- "瑶池阿母"指西王母的蟠桃会
- "泰山为尘海作田"形容时间久远
- "凤凰五色"象征祥瑞
最后提到"狄郎"（可能指狄仁杰）和"佳城篇"，是用对比手法说现在的人写不出杜甫那样的好诗了。
整首诗表达了诗人对杜甫的崇敬，以及对当时诗坛现状的不满，认为现在的人既欣赏不了杜甫的伟大，也写不出那样的好诗。
《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》表达了什么情感？
《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》写作背景是什么？
《三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊原上久之曰三川非昔时比矣恍惚失其人所在有收杜老醉游图者物色之知为杜之再来也予独鄙之作诗二首 其二》中杜老,九天,酒眠,琼琚,瑶池,阿母,泰山,海,凤凰,山川,虱脑,华清,狄郎,佳城,晁说之是什么意思？
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。