偈颂一百一十七首 其五十八
年代：宋代
《偈颂一百一十七首 其五十八》原文
妻子号饥，米无籴处。
珍重活衲僧福德聚，衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足，钝鸟栖芦。
三月安居，蛰虫坏户。
翻转铁面皮，嫌佛不肯做（结夏）。
《偈颂一百一十七首 其五十八》现代解析
这首诗用对比的手法，描绘了百姓和僧人两种截然不同的生活状态，暗含对社会现实的讽刺。
前半段写老百姓的苦难：春天本该是播种希望的季节，却因连绵阴雨导致饥荒。百姓买不到米，妻子孩子饿得哭喊，展现了乱世中普通人的绝望。
后半段画风一转，写僧人的安逸：他们自称"活菩萨"，裹着厚被子高枕无忧。本应苦修的"禁足安居期"（佛教修行制度），被他们过成了"钝鸟趴窝""虫子冬眠"般的懒散日子。最后两句更是犀利——这些僧人表面守着清规戒律（铁面皮），实际连"成佛"这样的本职追求都嫌麻烦。
全诗最妙的是用"雨天"串联：百姓因雨成灾，僧人却把雨季当作偷懒的借口。通过这种鲜明对比，揭露了某些修行者虚伪自私的嘴脸，也暗讽了当时宗教团体脱离民众疾苦的社会现象。
《偈颂一百一十七首 其五十八》表达了什么情感？
《偈颂一百一十七首 其五十八》写作背景是什么？
《偈颂一百一十七首 其五十八》中一春连雨,民心忧惧,妻子号饥,米无籴处,活衲僧,福德聚,衲被,禁足,钝鸟栖芦,三月安居,蛰虫坏户,铁面皮,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。