现代解析
这首诗是宋代诗人方回的作品，名为《题表上人卷舒轩》。诗中的“上人”指的是高僧，而“卷舒轩”则是僧人的居所。让我们一起来看看这首诗的意境和意思。
首句“高轩聊自娱”，诗人提到这位高僧的住所很高雅，他来到这里享受自己的闲暇时光。这里的“高轩”指的是高雅的住所或地方，“聊自娱”则是说高僧以这种方式自我娱乐或自我放松。
“俯仰称幽居”描述了高僧居住的地方非常幽静。这里的“俯仰”是指低头抬头，像是在 говорить о широте и спокойствии места, “幽居”则强调这个地方的宁静和隐逸。
“世道有兴废，人心随卷舒”，诗人点出了世事的变迁和人们心绪的变化。这里有“兴废”的说法，是指社会或人生的起起落落。而“人心随卷舒”则形象地表达了人们的心境随着世事的变迁而变化。
“圆机应有此，胶柱合何如”，这里诗人借用比喻，用“圆机”来比喻人生的自然变化，而“胶柱”则是比喻死守不变。整句诗的意思是，面对人生的起伏变化，应该顺应自然，而不是死守不变。
“愧匪许询辈，时来问满虚”，最后两句表达了诗人对自己未能像许询那样能够与世无争，随遇而安的惭愧。许询是东晋时期的隐士，诗人以此自比，表达了自己未能达到高僧那样的境界。
整首诗通过描绘高僧的居所和他的心境，表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然变化的深刻理解。诗中的意象和比喻使得这首诗充满了哲理和诗意，给人以思考和启示。
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。