听萧君姬人弹琴
弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里，颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽，
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪，渐渐万丈涧底生流泉。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里，颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽，
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沉沉，馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色，
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
拂衣屡命请中废，月照书窗归独眠。
现代解析
这首诗描绘了一场令人动容的古琴演奏，通过生动的比喻和画面感极强的描写，展现了音乐带来的情感冲击。
诗人用"琴人合一"的巧妙比喻开篇：弹琴人就像膝上的琴，听琴人就像琴匣里的弦。虽然两者分离，但音乐却让他们的心灵相通。这里揭示了艺术超越物理距离的神奇力量。
音乐效果被诗人用一连串自然意象具象化：先是天山飞雪的清冷，渐渐变成深涧流泉的幽深，再转为风中落梅的轻盈。这些画面不仅让无形的音乐变得可见，更营造出从壮阔到细腻的情感变化。
诗中穿插王昭君和蔡文姬两位古代女性的悲剧故事，她们远嫁异域的哀愁与琴声产生共鸣。诗人用"关山万里""风烟迷漫"等意象，强化了命运无常的悲凉感。
后半段聚焦演奏现场：在沉沉夜色中，琴声如清泉连绵。主人沉醉于演奏，听众却黯然神伤。最后用孔子责备颜回鼓瑟的典故，暗示这音乐太过伤感，诗人不得不中途离席，在月光下独自平复心情。
全诗最动人之处在于：既写出了音乐摄人心魄的力量，又展现了艺术带来的复杂情感体验。那些自然意象的转换、历史典故的运用，都让抽象的琴声有了温度和重量，让读者仿佛亲临那场令人心碎的演奏。
卢仝
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。