译文及注释
余始识景偁(chēng)于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽(zhì)，请为弟子。余愧(kuì)谢，不获。且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶(shù)几焉。”我当初是在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的态度来照顾我。几年后，不久又向朝南坐的我下拜，请求做（我的）学生。我感到惭愧并谢绝了，但对方不同意。（景偁）说：“偁之所以跟随您，并不是为了在科举考试中图取功名啊。先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我的愿望有希望实现了。”
余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。发策决科：科举考试中获得功名。庶几：有希望。偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。为：成为。为：写。为：做。既：已经。弟子：学生，门徒。谢：拒绝。已而：不久。从：跟随。
译文及注释
译文
我当初是在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的态度来照顾我。几年后，不久又向朝南坐的我下拜，请求做（我的）学生。我感到惭愧并谢绝了，但对方不同意。（景偁）说：“偁之所以跟随您，并不是为了在科举考试中图取功名啊。先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我的愿望有希望实现了。”
注释
余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。
北面承贽(zhì)：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。
发策决科：科举考试中获得功名。
庶几：有希望。
偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。
为：成为。
为：写。
为：做。
既：已经。
弟子：学生，门徒。
谢：拒绝。
已而：不久。
从：跟随。
现代解析
这篇短文讲的是作者和崔景偁从朋友变成师徒的故事，用非常朴实的话展现了真诚的师生情谊。
开头说他们在京城相识做朋友时，崔景偁像对待兄长一样尊敬作者。几年后突然要行拜师礼，作者觉得不好意思推辞，但崔景偁说了一句特别打动人的话："我想跟您学习，不是为了科举功名（发策决科），而是因为您不写庸俗的文章，不做庸俗的人，这正是我想成为的样子。"
这里最动人的是崔景偁拜师的纯粹动机。当时读书人大多为了考试做官而拜师，他却看重老师的人格魅力和文章格调。短短几句话里，我们看到一个不甘流俗的年轻人，主动寻找精神导师的真诚；也看到一位受宠若惊的老师，被学生高尚追求所打动的谦逊。
这种超越功利的精神传承，比任何华丽的师生赞词都更有力量。文章就像一幅白描画，没有修饰却让人看到古代文人最珍贵的品格——对精神境界的追求远比功名重要。
张惠言
张惠言（1761～1802）清代词人、散文家。原名一鸣，字皋文，一作皋闻，号茗柯，武进（今江苏常州）人。嘉庆四年进士，官编修。少为词赋，深于易学，与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》，为常州词派之开山，著有《茗柯文集》。