《一七令·茶》译文及注释
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾(niǎn)雕(diāo)白玉，罗织红纱。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
铫(diào)煎黄蕊(ruǐ)色，碗转曲尘花。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
《一七令·茶》注释
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
铫：煎茶器具。
曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
《一七令·茶》鉴赏
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
《一七令·茶》现代解析
这首《一七令·茶》用精巧的文字结构，像搭积木一样从单字"茶"开始层层展开，把茶的魅力写得生动有趣。
全诗外形像座宝塔，从"茶"这个字开始，每行增加字数，读起来朗朗上口。诗人先用"香叶、嫩芽"四个字就勾画出新鲜茶叶的诱人模样，接着用"诗客"和"僧家"点出爱茶的两类人——文人雅士和修行僧人，说明茶能同时满足风雅和清修的需求。
中间部分像拍电影一样展现制茶过程：用白玉茶碾研磨，红纱茶罗过滤，在茶铫里煎出金黄茶汤，倒入碗中泛起细腻茶沫。这些精致的茶具和讲究的工序，让人感受到古人喝茶的仪式感。
最妙的是结尾处把喝茶场景放进一天的光阴里：夜晚伴着明月品茶，清晨迎着朝霞独饮。最后两句点出茶的精神力量——既能洗去疲惫让人清醒，又暗示茶醉比酒醉更值得回味。全诗就像一杯好茶，初读清淡，细品余味悠长。
《一七令·茶》表达了什么情感？
《一七令·茶》写作背景是什么？
《一七令·茶》中茶,香叶,嫩芽,诗客,僧家,白玉,红纱,黄蕊,曲尘,明月,朝霞,元稹是什么意思？
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。