储居士真赞
年代：宋代
《储居士真赞》原文
乡党怀其恕，朋友畏其义。
悟幻妄之不留，惟精进之是利。
故能告所厚而表其行，敛众美以昌其嗣。
尚虑吾志之未孚，遂复有形于梦寐。
呜呼，斯岂今人之愿力欤，见者宁不知愧。
《储居士真赞》现代解析
这首诗赞颂了一位品德高尚的居士（在家修行的佛教徒）。全篇用平实的语言勾勒出一个真实可敬的人物形象。
开篇说他"聪明又勤奋，善良又慷慨"——"敏以自求"讲他靠自己的聪明才智谋生，"仁而乐施"说他心地仁厚喜欢帮助别人。这两句就像给人物画了个速写，立即让我们看到一个自强又热心的形象。
中间部分具体描写他的为人：乡亲们都感念他的宽厚（"怀其恕"），朋友们都敬重他的原则（"畏其义"）。这里用"畏"字很妙，不是害怕，而是对他坚守道义的敬畏。接着说他看透世间虚妄（"悟幻妄之不留"），专注修行精进，说明他不只是老好人，更是有智慧觉悟的人。
最动人的是结尾部分：他生前就担心自己的志向不被理解（"吾志之未孚"），死后还托梦表达心意。最后两句像是作者的感叹：这样高尚的品格，现在的人能做到吗？见到这样的人难道不惭愧吗？这里的"愿力"是佛教用语，指发愿修行的力量，用在这里暗示主人公的修行境界。
全诗就像给一位逝去的朋友写纪念文章，没有华丽辞藻，但字字真切。通过具体事例（帮助乡邻、坚持原则、修行觉悟）展现人物品格，最后用"今人做不到"的反问，既赞美了逝者，也警醒了生者。这种写人的手法，在今天写人物报道时依然值得借鉴——用事实说话，让细节动人。
《储居士真赞》表达了什么情感？
《储居士真赞》写作背景是什么？
《储居士真赞》中敏,仁,恕,义,幻妄,精进,嗣,形于梦寐,李之仪是什么意思？
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。