餐霞服日总虚传，识得栖真始是仙。独拥蒲团亭上坐，凝神遥在五云边。
《栖霞亭卷二首 其二》现代解析
这首诗描绘了一个人独自在亭中静坐修行的场景，表达了对修仙之道的领悟。
前两句"餐霞服日总虚传，识得栖真始是仙"是说：那些传说中靠吃云霞、吞日光来修仙的方法都是虚妄的，只有懂得"栖真"（即静心修养、返璞归真）才是真正的修仙之道。这里用对比的手法，否定了浮夸的修仙方式，肯定了内心修养的重要性。
后两句"独拥蒲团亭上坐，凝神遥在五云边"描绘了一个具体画面：诗人独自坐在蒲团上，在亭中专注冥想，精神仿佛已经飞升到天边的彩云之上。通过"独拥"、"凝神"等词语，营造出一种超然物外的意境。
整首诗语言平实却意境深远，告诉我们真正的修行不在于外在形式，而在于内心的专注与超脱。诗人通过静坐冥想的日常场景，展现了精神升华的过程，让读者感受到一种宁静致远的境界。
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《栖霞亭卷二首 其二》中栖霞亭,餐霞,服日,栖真,蒲团,凝神,五云边,于谦是什么意思？
于谦
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。