酬朱张二秀才皆次其首章韵二首 其一
年代：宋代
《酬朱张二秀才皆次其首章韵二首 其一》原文
化物未能参物格，高谈无当若谈天。
雅歌清唱俱流徵，善听多惭可绝弦。
何事拦腰撞君价，绝尘奔逸正吾前。
《酬朱张二秀才皆次其首章韵二首 其一》现代解析
这首诗是作者对当时社会现状的感慨，表达了对百姓疾苦的同情和对空谈误国的不满。
开头两句直接点明主题：糟糕的统治让百姓遭殃，这种暴政恐怕会像风一样传开。作者整天忧愁，饿得像蝉一样肚子空空。这里用"蝉腹"形象地描绘了穷困潦倒的状态。
中间四句是作者的自我反思和批评：他承认自己没能真正理解事物的本质（"化物未能参物格"），批评那些只会高谈阔论的人就像在谈论遥不可及的天空，根本不切实际。"雅歌清唱"虽然好听，但作者惭愧自己缺乏真正知音，就像伯牙绝弦（这里用"绝弦"典故表示知音难觅）。
最后两句突然转折：为什么你（指朱张二秀才）要半路拦住我谈价钱？看那骏马绝尘而去，正跑在我前面呢！这里用"拦腰撞君价"的生动比喻，暗指有人阻碍了进步，而真正优秀的人早已领先。
全诗语言生动直白，既有对现实的批判，又有自我反省，最后用骏马比喻表达了对真正有为者的赞赏。诗中"蝉腹""谈天""拦腰"等用语都特别形象，让读者能直观感受到作者想要表达的情绪。
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。