咏桃花菊一章
潘郎尝望尘，陶令亟避俗。
胸中定何如，清浊在一瞩。
河阳艳桃春，彭泽郁秋菊。
所好邈如许，二子殊品目。
诗人易评量，忍使混衡斛。
当使冰鉴磨，要遣须眉烛。
勿容脂粉姿。滥入珪璋录。
神仙真渺茫，浪说武陵谷。
不如临清潭，饮水乐自足。
谁令春雨红，点污秋株绿。
寒根岂无知，风霜怒应蓄。
令尹非安仁，腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆，黄花泛新馥。
胸中定何如，清浊在一瞩。
河阳艳桃春，彭泽郁秋菊。
所好邈如许，二子殊品目。
诗人易评量，忍使混衡斛。
当使冰鉴磨，要遣须眉烛。
勿容脂粉姿。滥入珪璋录。
神仙真渺茫，浪说武陵谷。
不如临清潭，饮水乐自足。
谁令春雨红，点污秋株绿。
寒根岂无知，风霜怒应蓄。
令尹非安仁，腰带肯轻束。
脱巾漉酒浆，黄花泛新馥。
现代解析
这首诗通过对比两种不同的菊花（桃花菊和秋菊），表达了作者对高洁品格的追求和对世俗浮华的批判。以下是逐层分析：
1. 人物对比开篇
开头用潘岳（西晋美男子）和陶渊明（东晋隐士）作对比：潘岳热衷名利（"望尘"指追随权贵），陶渊明却远离俗世。暗示两种不同的人生态度——混浊与清高。
2. 核心矛盾
诗中用"河阳艳桃春"（潘岳任河阳令时全县种桃花）和"彭泽郁秋菊"（陶渊明爱菊）象征两种美：一种是热闹艳丽的世俗美，一种是清冷孤傲的隐士美。作者明确站队——反对把这两种截然不同的品格混为一谈。
3. 批判态度
用"勿容脂粉姿，滥入珪璋录"等句强烈批评：像桃花菊这样浓艳的花（暗喻虚华之人），不配与真正的君子（珪璋指玉器，象征高洁）并列。甚至说传说中的武陵桃花源都是骗人的，不如脚踏实地喝清水来得真实。
4. 菊花宣言
最后六句是全诗高潮：
- 用"春雨红污染秋株绿"比喻世俗对高洁的玷污
- 说菊花（寒根）其实有骨气，风霜越猛它越倔强
- 结尾用陶渊明典故（脱巾漉酒），强调真正的高雅是自然率真，不是装模作样系着官腰带（令尹指官员）
全诗精髓：
表面上咏花，实际是人生宣言。作者痛恨那些伪装清高的俗人（就像春天冒充秋菊的桃花菊），推崇陶渊明式真实纯粹的活法。诗中"要遣须眉烛"（要擦亮眼睛）的呼吁，至今仍有现实意义——在这个充满人设的时代，如何保持本真才是关键。
陈东
陈东(1086～1127年)，字少阳，北宋元祐元年（1086年）出生于一个“自五世以来，以儒嗣其业”的家庭。陈东很早就有声名，洒脱不拘，不肯居于人下，不忧惧自己的贫寒低贱。蔡京、王黼当时用事专权，人们不敢指责，只有陈东无所隐讳忌讳。他参加宴会集会，在座的客人害怕连累自己，都避开他。后来以贡士进入太学。