【双调】蟾宫曲_叹世鸡羊鹅
叹世
鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。天地中间，生老病死，物理常情。有一日符到奉行，只图个月朗风清。笑杀刘伶，荷插埋尸，犹未忘形。人生尔尔堪怜，富贵何时，又待问舍求田？想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天！能几许长安少年，急回头两鬓皤然。谩说求仙，百计千方，都不似樽前。
雪
天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋，那个清高，那个粗豪？
题烂柯石桥
甚神仙久占岩桥，一局揪枰，满耳松涛。引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却，裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃，三千岁开花，总是虚谣。懒朝元石上围棋，问仙子何争？樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。
快阁怀古
舣扁舟快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲？天地中间，物我无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
知音
问芳筵歌者何人？便折简相招，恣意开樽。细切清风，薄批明月，何必云云。是久厌黄虀菜根，要听他白雪阳春。翠袖殷勤，雪霁梅开，正好论文。
鸡羊鹅鸭休争，偶尔相逢，堪炙堪烹。天地中间，生老病死，物理常情。有一日符到奉行，只图个月朗风清。笑杀刘伶，荷插埋尸，犹未忘形。人生尔尔堪怜，富贵何时，又待问舍求田？想昨日秦宫，今朝汉阙，呀，可早晋地唐天！能几许长安少年，急回头两鬓皤然。谩说求仙，百计千方，都不似樽前。
雪
天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋，那个清高，那个粗豪？
题烂柯石桥
甚神仙久占岩桥，一局揪枰，满耳松涛。引得樵夫，旁观不觉，晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却，裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃，三千岁开花，总是虚谣。懒朝元石上围棋，问仙子何争？樵叟忘归。洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。
快阁怀古
舣扁舟快阁盘桓，看一道澄江，落木千山。自山谷留题，坡仙阁笔，我试凭阑。问今古诗人往还，比盟鸥几个能闲？天地中间，物我无干，只除是美酒佳人，意颇相关。
知音
问芳筵歌者何人？便折简相招，恣意开樽。细切清风，薄批明月，何必云云。是久厌黄虀菜根，要听他白雪阳春。翠袖殷勤，雪霁梅开，正好论文。
现代解析
这首曲子用幽默讽刺的笔调，道破了人生的无常和世事的虚幻，语言通俗却意味深长。全篇可分为几个生动画面：
1. 鸡鸭争命的讽刺
开篇用"鸡羊鹅鸭休争"比喻世人争名夺利，说它们再怎么争抢，最终都逃不过被烹煮的命运。就像人无论贫富，都躲不开生老病死的自然规律。"符到奉行"指阎王的催命符一到，什么都带不走，唯有"月朗风清"的淡泊心境最珍贵。连爱喝酒的刘伶（晋代名士）临死还惦记着带铁锹陪葬，显得可笑。
2. 富贵如浮云
"昨日秦宫，今朝汉阙"用朝代更迭比喻富贵无常，长安少年转眼变成白发老人。求仙问道都是徒劳，不如痛快喝酒——这是对盲目追求名利者的当头棒喝。
3. 两种人生对比
雪天里两种活法：富贵人在暖阁喝羊羔酒，穷书生在野店骑驴赏雪。作者不直接说谁更高尚，让读者自己评判，暗含对虚荣生活的否定。
4. 神仙传说的破灭
用"烂柯棋"典故（樵夫看神仙下棋，斧柄烂了才发现人间已过百年）：神仙下棋一局，人间改朝换代。连王母娘娘的蟠桃三千年开花之说也被戳破是谣言，暗示长生不老的虚妄。
5. 及时行乐的豁达
最后回到现实：快阁上喝酒怀古，看江水千山，发现古今诗人都不如鸥鸟自在。唯有美酒佳人能让人暂时忘却烦恼，结尾"雪霁梅开，正好论文"在颓废中透出文人雅趣。
全篇像一串辛辣的幽默小品：用鸡鸭被烹、烂斧头、冻驴等接地气的意象，拆穿名利、长生、富贵的虚幻。语言看似嬉笑怒骂，实则藏着看透世事的智慧，核心是劝人活得通透——既然万物皆空，不如珍惜当下清风明月的简单快乐。