庭下青书带
庭下青书带，书带瑞康成。
康成还遁世，行藏理则明。
六经具缣册，儒先效勋绩。
谁知百世下，其功明且亟。
易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。
书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。
诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。
礼乐灰於秦火酷，然其遗意和且雍。
汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。
二京之末康成出，六经将出逢此翁。
然而本无超俗姿，犹寄视听於盲聋。
岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。
历数帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。
孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。
区区一康成，书带瑞已形。
先生非此比，况兹道既行。
当使麟凤辈，杂沓更纵横。
康成还遁世，行藏理则明。
六经具缣册，儒先效勋绩。
谁知百世下，其功明且亟。
易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。
书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。
诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。
礼乐灰於秦火酷，然其遗意和且雍。
汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。
二京之末康成出，六经将出逢此翁。
然而本无超俗姿，犹寄视听於盲聋。
岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。
历数帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。
孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。
区区一康成，书带瑞已形。
先生非此比，况兹道既行。
当使麟凤辈，杂沓更纵横。
现代解析
这首诗以"书带草"为引子，歌颂了儒家思想的伟大传承。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）通过书带草的典故，引出东汉大儒郑玄（字康成）。传说郑玄讲学处生长出这种草，被视为祥瑞。诗人借此表达对儒家经典传承的敬意。
第二部分（中间十六句）具体阐述儒家经典的伟大价值：《易经》揭示天道规律，《尚书》记载圣王治国，《诗经》蕴含深奥哲理，《春秋》体现王道正义。虽然秦始皇焚书坑儒，但汉代学者仍努力恢复经典，直到郑玄出现，才真正系统整理六经。
第三部分（最后十二句）将郑玄与孔子对比。诗人认为郑玄虽然整理了经典，但不如孔子能贯通天地真理。结尾以麒麟凤凰为喻，期盼真正的圣贤能发扬光大儒家思想，让天下重现太平盛世。
全诗用植物祥瑞引出思想传承，通过对比不同时代的儒学大家，表达了对儒家思想体系的高度推崇，同时寄托了对理想社会的向往。语言上善用比喻（如"六龙御天"形容易经），将抽象哲理形象化，读来既有历史厚重感又不失生动。
唐士耻
婺州金华人，字子修。唐仲友子。以荫入仕。理宗时历任临江军、建昌军司理参军。有《灵岩集》。