胡恕堂中丞听禅图
粤秀峰头妖雾横，先生到日欃枪平。西子湖头秋月皎，先生去后烽烟扰。
一去一来何因缘，是有妙法非言诠。心慈合造人间福，量大能超劫外天。
天台一万八千丈，飞仙往往凌风上。忽从古德证三生，俯瞰尘寰空万象。
鱼山梵呗几由旬，白足历见宰官身。手持龙节敷灵雨，活物岂数恒沙尘。
修罗不艺青莲火，小歇津梁参佛果。根芽悟彻去来今，丹青妙写人天我。
我昔问绢之江涯，石梁曾访赤城霞。披图愿附听经座，笑摘灵山一瓣花。
现代解析
这首诗描绘了一位德高望重的"先生"（胡恕堂）在乱世中救民济世的形象，通过佛教意象展现其精神境界。全诗可分三个层次：
1. 现实功绩（前六句）
用对比手法展现先生的能力：广州城（粤秀峰）妖雾弥漫时，他一到就平定战乱（欃枪指战乱）；杭州（西子湖）在他离开后立刻烽烟再起。这种"一来一去"的神奇效果，暗示他有着超越常人的智慧。
2. 精神境界（中间十句）
用佛教意象比喻先生：像天台山飞仙般超脱，像高僧看透三世轮回。他手持御赐龙节（代表权力）救济百姓，像观音洒甘露。即使暂时放下公务（小歇津梁）参悟佛法，也能保持觉悟。
3. 诗人敬慕（最后四句）
作者自述曾在天台山（石梁、赤城是景点）游历，如今通过这幅画仿佛加入听经行列，希望能沾得一点先生的智慧（灵山花瓣象征佛法）。
全诗妙在将官员比作菩萨：既有"手持龙节"的现实权力，又有"俯瞰尘寰"的超然境界。用"妖雾-秋月""烽烟-灵雨"等对比，展现乱世中难得的精神净土。最后诗人"笑摘花"的想象，让严肃题材显得生动有趣。