和翟忠惠游焦山
吾闻海中之山名黛舆，公纮九野水所输。
沙痕蕝石记千古，尧水滔天才一濡。
西潴七泽并淮湖，南倾百粤包荆舒。
孤根不畏波浪没，正气自有神明扶。
火轮纔升水鹤唳，地籁所作江豘嘘。
佳气郁郁崖不枯，华堂五丈安方裾。
鱼山清梵吼螺呗，水师绝叫诃龟鱼。
山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅。
可怜蛮触战左右，始信妇姑勃空虚。
大千共此华藏海，比邱无一鍼锋居。
君诗文采炳於菟，我行稽留类贾胡。
何时妙诗对竹榻，甭夜柏子燃铜炉。
卓锥之地虽亦无，巡用更求无价珠。
沙痕蕝石记千古，尧水滔天才一濡。
西潴七泽并淮湖，南倾百粤包荆舒。
孤根不畏波浪没，正气自有神明扶。
火轮纔升水鹤唳，地籁所作江豘嘘。
佳气郁郁崖不枯，华堂五丈安方裾。
鱼山清梵吼螺呗，水师绝叫诃龟鱼。
山灵护法踊车象，石叟衄敌峻隈隅。
可怜蛮触战左右，始信妇姑勃空虚。
大千共此华藏海，比邱无一鍼锋居。
君诗文采炳於菟，我行稽留类贾胡。
何时妙诗对竹榻，甭夜柏子燃铜炉。
卓锥之地虽亦无，巡用更求无价珠。
现代解析
这首诗描绘了诗人与友人同游焦山的壮丽景象和内心感悟，充满奇幻色彩和人生哲理。我们可以从三个层面来理解：
一、奇幻的山海画卷
诗人用大胆想象将焦山比作海上仙山"黛舆"，描写了惊涛拍岸（"尧水滔天才一濡"）、江湖汇流（"西潴七泽并淮湖"）的磅礴景象。特别生动的是"火轮纔升水鹤唳"这句，朝阳初升时，水鸟啼鸣与江涛声交织，就像大地在演奏交响乐。
二、坚韧的生命赞歌
诗中"孤根不畏波浪没"象征着焦山像勇士般扎根激流，暗喻人应具备的品格。岩石上的"佳气郁郁"和庙宇里的诵经声（"鱼山清梵吼螺呗"）形成对比，展现自然与人文共生的和谐画面。
三、深刻的人生顿悟
后段笔锋一转，用"蛮触战左右"（典出《庄子》的蜗角之争）讽刺世人争斗的渺小，指出这些纷争就像婆媳吵架般无意义（"妇姑勃空虚"）。最后以"无价珠"作结，暗示真正的珍宝是超脱世俗的智慧。
全诗最妙处在于将震撼的自然景观转化为精神启示：当我们像焦山一样坚守本心时，就能在纷扰世界中保持内心清明。诗中汹涌的波涛与宁静的禅意形成强烈反差，正是这种张力让人读后回味无穷。
蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。