三学山夜看圣灯
虔祷游灵境，元妃夙志同。玉香焚静夜，银烛炫辽空。
泉漱云根月，钟敲桧杪风。印金标圣迹，飞石显神功。
满望天涯极，平临日脚红。猿来斋石上，僧集讲筵中。
顿作超三界，浑疑证六通。愿成修偃化，社稷保延洪。
泉漱云根月，钟敲桧杪风。印金标圣迹，飞石显神功。
满望天涯极，平临日脚红。猿来斋石上，僧集讲筵中。
顿作超三界，浑疑证六通。愿成修偃化，社稷保延洪。
现代解析
这首诗描绘了一场夜间在山中祈福的盛大场景，充满神秘色彩和宗教氛围。我们可以从三个层面来理解：
1. 神圣的仪式感
诗中用"玉香""银烛"等贵重物品的燃烧，营造出庄严肃穆的氛围。香烛的光亮划破夜空，钟声随风飘荡，泉水映着月光，这些细节让读者仿佛身临其境，感受到这场仪式的隆重。
2. 超自然的体验
后八句突然转入奇幻境界：山石显现神迹，视野直达天涯，连猿猴都来听经，僧人集体诵经。诗人用"超三界""证六通"这样的佛教术语，描述了一种突破凡俗、接近顿悟的精神体验。
3. 美好的祈愿
结尾点明主旨：希望通过这样的修行，能够保佑国家长治久安。把个人修行与国家命运联系起来，体现了古代文人"修身治国"的理想。
这首诗的魅力在于：
- 画面感极强，从焚香到猿猴听经，像一组电影镜头
- 由实入虚，从具体场景升华到精神境界
- 把宗教体验写得既神秘又亲切，普通人也能感受到那种虔诚氛围
诗人没有说教，而是通过生动的景象描写，让读者自然体会到信仰的力量和对国泰民安的期盼。
徐氏
（?—1170）宋人。刘愚妻。在家时，不从母意嫁富者，而归刘愚，居破屋中，专事机杼。尝怒夫怀白金归，及知为束修所得，乃已。