现代解析
这首诗以乌龟为主题，通过生动的意象和典故展现了乌龟的神圣与祥瑞。
首联"居蔡推神物，巢莲表圣君"说乌龟住在占卜用的龟甲中，是通灵的神物；在莲花上筑巢，象征君主的圣明。这里用"蔡"代指龟甲，"巢莲"暗喻贤明君主。
颔联"膺期千岁色，垂世九畴文"赞美乌龟能活千年，龟甲上的纹路就像传世的治国法典。"九畴"指大禹治水的九类治国大法，传说就是由神龟背负而出。
颈联"惠向衔珠辨，灵从顾印分"用两个典故：传说乌龟能辨别宝珠的真假，还能通过观察印章来预知吉凶。表现乌龟的灵性。
尾联"自谙宫沼乐，锡贡任江滨"说乌龟在宫廷水池中悠然自得，把进贡的任务交给江边的普通乌龟。这里的"锡贡"指进贡的职责。
全诗通过乌龟的神异传说，暗喻贤能之士既能辅佐明君，又能超然物外。诗人用乌龟的形象，既赞美了它的灵性，又寄托了对理想政治的美好期待。语言虽用典故但意象生动，把乌龟写得既神秘又可爱。
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。