现代解析
这首诗描绘了一个充满仙道色彩的隐逸世界，通过几个生动的意象传递出对修道生活的向往和人生无常的感慨。
前两句"修炼曾君些，传闻固异常"像在说：这里确实有人修炼成仙，那些神奇传说并非虚构。开门见山就营造出神秘氛围。
中间四句用具体景物勾勒仙境："皂筴树"是道士做法事的祭坛旁的古树，"白云乡"指仙人居住的云端世界。最有趣的是用"龟息"（像乌龟一样缓慢深长的呼吸）和"肘后方"（藏在衣袖里的仙方）这两个修道术语，把修仙者调息养神、身怀秘术的形象写得活灵活现。
最后两句笔锋一转，借用"辽东鹤"的典故：仙人乘鹤离去再未归来，只留下华表（古代宫殿前的石柱）在夜色中孤寂矗立。这个画面突然把我们从仙境拉回现实，暗示再神奇的传说也抵不过时间流逝，留下淡淡的怅惘。
全诗就像用文字画了一幅"修仙图"，既有对超脱尘世生活的美好想象，又暗含对求仙问道终成空的清醒认知。最打动人的是那种虚实相生的意境——明明写的是飘渺的仙境，却让人感受到真实的人生况味。
王逵
（991—1072）开德府濮阳人，字仲达。真宗天禧三年进士。为广济军司理参军，历工、刑、兵三部郎中，知数十州事。为人志意广博，好智谋奇计，欲以功名自显，不肯碌碌无为，故所至威令大行，远近皆震。尤笃于好善，民遇饥荒赖其济而活者甚众。