现代解析
这首诗用幽默生动的语言，描绘了一串佛珠引发的奇妙联想，把日常的宗教用品写出了童趣和禅意。
前两句"百八摩尼颗颗圆，辽天鼻孔一时穿"像漫画镜头：108颗圆溜溜的佛珠（摩尼即佛珠），突然变成巨大的珍珠项链，夸张地穿过辽阔天空的"大鼻孔"。这里把天空比作有鼻孔的巨人，佛珠成了穿鼻环的装饰品，打破了对佛珠庄严肃穆的刻板印象。
后两句更妙：恒河沙数那么多的佛菩萨，每天都被这串佛珠召唤着"跳一圈"。把念佛时拨动佛珠的动作，想象成带着无数佛菩萨转圈跳舞，把枯燥的修行变成了热闹的集体舞。这种想象既保留了念佛的虔诚，又注入了游戏的快乐。
全诗把念佛这件严肃的事，用孩子般的想象力重新演绎——佛珠成了玩具，修行成了游戏，佛菩萨成了舞伴。在看似玩笑的语言里，藏着"修行不必苦大仇深"的智慧，让人会心一笑的同时，也体会到禅宗"平常心是道"的境界。
释昙密
释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。