水调歌头
年代：宋代
《水调歌头》原文
想霓裳。呈妙舞，起清讴。蓝桥何处，试寻玉杵恣追游。拟待铅霜捣就，缓引琼浆沈醉，谁信是良筹。长啸跨鲸背，不必愿封留。
《水调歌头》现代解析
这首词描绘了一个充满仙气的秋夜幻境，我们可以分三个层次来理解：
1. 仙界美景的铺陈
开篇用"风驾驭着仙山"、"云佩戴着浮丘"这样动态的比喻，把自然景物写成有灵性的神仙道具。月亮被亲切地称为"月姊"，像姐姐般为人间擦亮秋日的晴空。接着展开"冰玉妆镜"和"瑶台仙宫"的想象，让月光像流动的冷光铺满万里，又把这份仙气分给水边楼阁的人间——这里天上美景与人间楼阁通过月光奇妙交融。
2. 人间仙游的畅想
下半段转入更活泼的遐想：霓裳羽衣的仙女起舞清歌，词人想去蓝桥（传说中遇仙之地）寻找捣药的玉杵，幻想用仙药（铅霜）、仙酒（琼浆）来沉醉。但突然清醒反问"这真是好主意吗？"，这种从沉醉到怀疑的转折显得格外真实。
3. 超脱世俗的宣言
最后以豪迈的"骑鲸长啸"作结，表示宁可追寻自由遨游，也不愿接受天庭封官。这个骑鲸形象既浪漫又叛逆，把整首词从缥缈的仙境拉回到对精神自由的追求。
全词妙在三点：
- 把秋夜月光写出流动的仙气
- 用"找玉杵""捣仙药"等细节让仙境可触可感
- 结尾突然的清醒和豪语，使超现实的想象有了现实的生命力
《水调歌头》表达了什么情感？
《水调歌头》写作背景是什么？
《水调歌头》中姑射,云佩,月姊,澄霁,冰奁,玉鉴,瑶台,银阙,霓裳,清讴,蓝桥,玉杵,铅霜,琼浆,长啸,鲸背,卢炳是什么意思？
卢炳
卢炳，约宋高宗绍兴初前后在世（即约公元一一三一年前后在世）字叔阳，（一作叔易）号丑斋，里居及生卒年均不祥。尝仕州县，多与同官唱和。其他事迹不可考。著有哄堂词（亦作烘堂词）一卷，《文献通考》为辞通俗，咏物细腻。