哭富嘉谟
吾友适不死，於戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
乃通承明籍，遘此敦牂春。药厉其可畏，皇穹故匪仁。
畴昔与夫子，孰云异天伦。同病一相失，茫茫不重陈。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。
乃通承明籍，遘此敦牂春。药厉其可畏，皇穹故匪仁。
畴昔与夫子，孰云异天伦。同病一相失，茫茫不重陈。
子之文章在，其殆尼父新。鼓兴斡河岳，贞词毒鬼神。
可悲不可朽，车輤没荒榛。圣主贤为宝，吁兹大国贫。
现代解析
这首诗是唐代诗人吴少微为悼念好友富嘉谟而作，情感真挚深沉，展现了生死离别之痛与对友人品格的敬仰。
核心情感：
1. 痛失挚友
开篇"吾友适不死"是反语，实际表达"你本不该死"的悲痛。诗人将好友比作"社稷臣"（国家栋梁），凸显其重要性。后文"同病一相失"更暗示两人志同道合，如今阴阳两隔的绝望。
2. 赞美品格
用"直禄非造利"（正直为官不谋私利）、"大庇人"（心系百姓）概括富嘉谟的清廉爱民；"贞词毒鬼神"说他的文章正直到能让鬼神敬畏，这是对其文品与人品的高度评价。
3. 命运不公的愤懑
"皇穹故匪仁"（老天不仁慈）直接控诉天道不公；"吁兹大国贫"结尾更将个人悲剧上升到国家损失——这样的贤臣逝去，是整个国家的贫困（精神财富的匮乏）。
艺术手法：
- 对比强烈：将"不死"（理想）与现实死亡对比，"圣主贤为宝"与"大国贫"形成反差，强化悲剧感。
- 比喻生动：用"鼓兴斡河岳"形容文章气势如鼓声震动山河，使抽象的文风变得具象可感。
- 用典自然："尼父新"借孔子（尼父）暗指友人文章堪比经典，不露痕迹地抬高了赞誉。
现实意义：
诗人通过悼念友人，实际上在呼吁社会珍视正直的官员与文人。最后两句暗含讽刺：虽然朝廷总说重视贤才，但真正的人才却早逝于荒榛（杂草丛生的野地），这种矛盾至今仍有警示意义。
全诗没有华丽辞藻，但字字血泪。今日读来，我们仍能被这种超越时空的友情打动，同时感受到知识分子对家国责任的担当。
吴少微
唐代文学家。新安（今安徽黄山休宁）人。字仲材，号遂谷。生于唐高宗龙朔三年（663年）癸亥八月十三日，卒于明皇天宝八年（750年），与夫人朱氏合葬休宁石叶山（后改名凤凰山）。神龙二年(706)三月，加谟去世，病中少微，闻讯大恸，赋诗哀惮，不久亦卒。与加谟、谷倚，皆以文词著称，誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》，尤为时人所推重。著录有集十卷，已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。