信士画真请赞 其二
年代：宋代
《信士画真请赞 其二》原文
含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。
宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应，见我方知识自心。
释迦佛，普庵光，不二如来体不藏。
香花供养谁知有，只在众生心印堂。
《信士画真请赞 其二》现代解析
这首诗词讲的是佛教中"万物一体"的深刻道理，用非常形象的方式告诉我们：佛性其实就在每个人心里。
诗中前四句说整个宇宙都在我们身体里（"含灵入我身毛孔"），佛法就像回声一样无处不在（"周闻法界祇圆音"）。这里的"毛孔"不是真的说汗毛孔，而是比喻我们和宇宙是一体的。就像你站在山谷喊话，回声自然就来了，不需要刻意寻找。
中间四句用黄金和钟声打比方：纯金的本色永远不会改变（"妙体端严不坏金"），就像佛性永远存在；钟声随着敲击自然响起（"如钟含响随缘应"），就像我们觉悟时才发现佛性本来就在心里。
最后六句点明核心：释迦牟尼佛和普庵祖师（两位佛教大师）其实都在告诉我们同一个真理——佛性不在遥远的地方。就像"心印堂"这个比喻，古人认为这里是灵魂所在，诗人说供养佛菩萨的香花其实就开在每个人心里。
全诗最妙的是把抽象的佛理变成日常能懂的画面：毛孔、钟声、黄金、香花...让我们明白修行不是向外求，而是发现自己本有的佛性。就像突然听懂了一直在耳边回响的声音，原来真理早就藏在心里。
《信士画真请赞 其二》表达了什么情感？
《信士画真请赞 其二》写作背景是什么？
《信士画真请赞 其二》中乾坤,周闻,法界,圆音,含灵,毛孔,非相,非名,宝陀,触目,妙体,端严,不坏金,如钟,含响,缘应,释迦佛,普庵光,不二,体不藏,香花,供养,心印堂,释印肃是什么意思？
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。