现代解析
这首诗表面上讲的是禅宗内部的矛盾，实际上是用一系列矛盾意象表达"打破常规才能悟道"的禅理。
"断杨歧正脉，坏临济纲宗"就像说"把教科书都撕了"，暗指真正的悟道需要打破门派规矩。牛奶涂红土、密室不透风这些矛盾画面，都在说"看似不合理的事可能蕴含真理"。
"身产身后池"像在玩文字游戏，说人的身体和死后归宿本是一体，暗指生死无差别。"非父非子"讲人际关系本质虚妄，"狭路相逢"暗示修行中总会遇到这些矛盾。
最后用溪边水藻和认错渔船作比喻，说世人总被表象迷惑。整首诗就像用一堆"矛盾谜语"告诉我们：真理往往藏在违反常理的地方，执着于表面认知反而会错过真相。这种故意说反话的方式，正是禅宗"当头棒喝"的教学特色。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。