现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、回归本真的禅意境界。
第一句"了了浑忘色与声"是说诗人已经彻底看透红尘，不再被视觉和听觉等感官欲望所困扰。"了了"表示完全明白，"浑忘"则是彻底忘记。
第二句"朝来谁梦复谁醒"用梦境比喻人生，表达人生如梦的感悟。早晨醒来时，已经分不清谁是做梦的人、谁是醒来的人，暗喻世人都在红尘大梦中。
第三句"五根七窍休疑我"中，"五根"指人的五种感官，"七窍"指面部七孔。诗人说不要用这些外在的感官来揣测我的内心世界。
最后一句"同向白牛车上行"，"白牛车"是佛教经典中的典故，象征最高佛法。诗人邀请读者一起乘坐这辆觉悟之车，共同走向解脱之路。
全诗用简单意象表达深刻禅理：放下执着、超越感官、觉悟本心。语言清新自然，没有说教味，让读者在诗意的流淌中感受佛法的智慧。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。