现代解析
这首诗描绘了诗人厌倦尘世、向往山林隐逸的心境，展现了一幅幽静灵动的山水画卷。
前两句写诗人疲惫的身心渴望归隐山林，而山中修道的隐士（羽客）善解人意地热情留客。这里"倦身"与"知心"形成对比，暗示俗世令人疲惫，而自然能抚慰心灵。
中间四句用细腻的笔触描绘山中美景：泉水在夜雨中叮咚流淌，山风四季都带着秋日的凉意。月光朦胧中，老虎出没的山岩显得神秘；云雾缭绕的龙洞似乎通向世外桃源。这些意象既写实又充满仙气，泉水、天风、月岩、云洞共同构成一个超脱尘俗的秘境。
最后两句点题：大涤山的九重山门（九锁）原本就不曾真正锁住山水，等桃花盛开时还要再来游玩。这里的"不锁"暗指自然永远向心灵敞开，"碧桃"则暗示仙境（传说中西王母的蟠桃），表达了诗人对自然永恒的向往。
全诗通过细腻的自然描写，将疲惫的心灵与治愈的山景相对照，表达了"自然是最好的疗愈所"这一主题。诗人用"虎岩""龙洞"等略带神秘感的意象，既写实又赋予山水灵性，让读者感受到大自然的超凡魅力。最后以相约再游作结，余韵悠长，令人神往。
叶绍翁
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。