现代解析
这首诗描绘了一位僧人在讲经后闲适自得的场景，语言平实却充满禅意。
前两句写实景：僧人讲完经后，悠闲地站在低矮的栏杆边。他穿着单薄的袈裟，青翠的山色透着寒意。这里的"翠光寒"用得很妙，既写出山色的青翠，又暗示清晨的凉意，画面感很强。
后两句是点睛之笔：诗人对僧人说，请您不要把这青山当作屏风（即不要执着于眼前美景），就当作当年达摩面壁修行的石壁来看吧。这里用达摩面壁的典故，巧妙地把眼前景与修行联系起来，提醒僧人（也是提醒读者）要保持修行的心态，不要被外物所扰。
全诗最精彩的是最后"面壁看"这个比喻，把普通的看山提升到修行的高度，既自然又深刻。诗人通过日常小事，表达了"处处是道场"的禅理，告诉人们修行不必拘泥形式，日常生活中的每个瞬间都可以是修行的机会。这种将深奥佛理融入生活场景的写法，正是这首诗的魅力所在。
叶绍翁
叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。