文信国公祠唐云麾将军李秀残碑用坡公石鼓歌韵柬椒堂京兆
京畿曩咏岁丁丑，古墨斋名景李叟。
未识残碑苔藓文，今看劲笔龙蛇走。
卓哉好古少京兆，石拓摩挲开笑口。
新诗旧记相伯仲，石门平湖若先后。
堪嗟六碍留止二，何异石鼓文存九。
笔陈希踪大令王，姜芽敛手九和柳。
当年范阳镵翠珉，兀峙秦中望珠斗。
两书云麾最惬心，千载风生见回肘。
世间神物有通塞，一则亭台一蒿莠。
良乡博士乃瞽天，闽人董生真石友。
重毡遂喜辇驼背，大药终非弃马彀。
模糊镜上骞凤鸾，漫漶行间杂科蚪。
光价腾时始完平，咏歌纪事惟商耇。
繄公直节著开宝，不顾群奸互唧嗾。
信国丹忱共日星，神祠素壁依尊卣。
升香肃肃来生徒，奏鼓蓬蓬警蒙瞍。
观经何啻门鸿都，阙字难稽山岣嵝。
依稀圆壁瓦砾残，洗刷清泉尘网厚。
大梁携归一已私，前尹流传万历某。
墨华古月宜碧空，宦橐黄金等乌有。
何如艺苑示戈磔，顿使幽岩脱械杻。
坚贞不碍砺角牛，巧诈还当嗤瓦狗。
延陵微意寓激劝，柴市忠魂得配偶。
方今太平任儒术，起化黉宫首善首。
正气堂堂式仰瞻，伪学纷纷亟攻揞。
读书益智文可绎，广孝移忠义有取。
欧阳集录富金石，昌黎进解磨光垢。
真贻模概国士资，况置豆笾官吏守。
珊瑚不减交柯珍，杞梓无妨数尺朽。
岐阳高唱凤翔和，欲附长篇此同寿。
未识残碑苔藓文，今看劲笔龙蛇走。
卓哉好古少京兆，石拓摩挲开笑口。
新诗旧记相伯仲，石门平湖若先后。
堪嗟六碍留止二，何异石鼓文存九。
笔陈希踪大令王，姜芽敛手九和柳。
当年范阳镵翠珉，兀峙秦中望珠斗。
两书云麾最惬心，千载风生见回肘。
世间神物有通塞，一则亭台一蒿莠。
良乡博士乃瞽天，闽人董生真石友。
重毡遂喜辇驼背，大药终非弃马彀。
模糊镜上骞凤鸾，漫漶行间杂科蚪。
光价腾时始完平，咏歌纪事惟商耇。
繄公直节著开宝，不顾群奸互唧嗾。
信国丹忱共日星，神祠素壁依尊卣。
升香肃肃来生徒，奏鼓蓬蓬警蒙瞍。
观经何啻门鸿都，阙字难稽山岣嵝。
依稀圆壁瓦砾残，洗刷清泉尘网厚。
大梁携归一已私，前尹流传万历某。
墨华古月宜碧空，宦橐黄金等乌有。
何如艺苑示戈磔，顿使幽岩脱械杻。
坚贞不碍砺角牛，巧诈还当嗤瓦狗。
延陵微意寓激劝，柴市忠魂得配偶。
方今太平任儒术，起化黉宫首善首。
正气堂堂式仰瞻，伪学纷纷亟攻揞。
读书益智文可绎，广孝移忠义有取。
欧阳集录富金石，昌黎进解磨光垢。
真贻模概国士资，况置豆笾官吏守。
珊瑚不减交柯珍，杞梓无妨数尺朽。
岐阳高唱凤翔和，欲附长篇此同寿。
现代解析
这首诗是清代文人用苏轼《石鼓歌》的韵脚创作的，主题围绕唐代名将李秀的残碑展开，融合了历史追忆、文物鉴赏和忠义精神的赞颂。
全诗可分为四个部分：
1. 文物之美（前16句）
诗人先回忆自己早年在北京见过李秀碑文拓片，如今亲眼见到残碑上苍劲的书法如龙蛇游走。他称赞收藏者（椒堂京兆）对文物的珍爱，将碑文与著名的石门颂、平湖碑相提并论。用"石鼓文存九"比喻碑文残缺的遗憾，又用王羲之、柳公权的典故赞美书法精妙。
2. 历史沧桑（"世间神物"至"前尹流传万历某"）
描写碑石历经千年风雨，从范阳（今北京附近）到陕西的流转过程。用"蒿莠"（杂草）比喻文物曾被忽视的遭遇，又通过"良乡博士""闽人董生"两个人物故事，展现文物爱好者对残碑的抢救保护。
3. 忠义精神（"繄公直节"至"柴市忠魂得配偶"）
由文物转向歌颂李秀和文天祥（信国公）的忠贞气节。用"不顾群奸"表现李秀的刚直，用文天祥祠堂的香火象征精神传承。"柴市忠魂"指文天祥就义地，将两位忠臣比作精神伴侣。
4. 文化传承（末16句）
强调在太平盛世应重视文化教育。通过欧阳修收集金石、韩愈倡导古文运动的典故，说明文物研究对培养人才的意义。最后以"珊瑚""杞梓"比喻珍贵文物，表达希望这些文化遗产能长久流传的心愿。
全诗特色：
- 将残碑实物与历史人物精神紧密结合
- 用"石鼓文""瓦狗"等生动比喻让抽象概念形象化
- 通过文物故事传递"忠义永存"的核心价值观
- 结尾升华到文化传承的高度，体现知识分子的社会责任感
诗中"模糊镜上骞凤鸾"等描写，让读者仿佛看到斑驳碑文上依稀可辨的凤凰纹饰；"正气堂堂式仰瞻"等句则直接唤起人们对忠臣义士的敬仰之情。这种由物及人、由古及今的写法，使冰冷的石碑有了温度，让历史照进了现实。