现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的仙人形象，通过对比人间烟火与仙境生活，表达了作者对自由超然境界的向往。
前两句"回仙吸露餐霞者，却胜人间烟火馀"用生动的画面作对比：仙人以露水为饮、以云霞为食，这种清雅的生活方式远胜过人间烟火的繁琐。这里"烟火馀"暗指世俗生活的琐碎与束缚。
后两句"二十八言留壁上，不须青鸟为传书"点出仙人的潇洒：只需在石壁上留下简短诗句（二十八言），连传说中的神鸟信使都不需要。这既展现了仙人无拘无束的沟通方式，也暗示真正的知音自会领悟，无需刻意传递。
全诗最妙处在于将"留壁题诗"这个普通行为升华成仙家做派，把文人雅士向往的超然物外精神，用饮露餐霞、壁题仙句这样具象化的场景表现出来。诗人其实是在说：与其困于世俗应酬，不如像仙人般活得简单自在，用最自然的方式表达真我。这种将理想生活诗意化的表达，正是古典诗词的独特魅力所在。
赵必晔
赵必晔，字伯炜，晋江（今福建泉州）人。太宗十世孙（《宋史·宗室世系表》一四）。从益王至永嘉，端宗景炎元年（一二七六）蒲寿庚降元，逼写降诏，遁居泉之东陵。有《茹芝》、《东陵》等集，已佚。清乾隆《福建通志》卷四五有传。