过街塔原功名之曰雪窦又谓之名利关窦言其状关言其实也过之有感赋二口号 其二

石城琼璧耸浮屠,一窍开通作要途。为问几人能不窦,更从窦外觅江湖。

现代解析

这首诗描绘了一座高耸的过街塔(浮屠),塔身像玉石般洁白,中间开了一个洞供人通行。诗人用双关语玩了个文字游戏:"窦"既指塔的孔洞,又谐音"贪欲"的"欲"。

前两句写实景:雪白的石塔中间开个洞,成了必经之路。后两句转为哲理思考:试问有几个人能不被欲望(窦)控制?可悲的是,人们总在满足一个欲望后,又去追逐更大的欲望(窦外的江湖)。

全诗妙在把建筑特征和人性弱点巧妙结合。塔洞是实物,但"过欲望之关"是虚指,提醒人们:外在的关卡容易过,内心的贪欲难关却难克服。最后"觅江湖"的意象尤其生动,比喻人永远在追逐更大的名利场。

诗人用简洁的画面和巧妙的谐音,道出了"人心不足蛇吞象"的永恒主题,既有对世相的讽刺,也包含对人生的通透认知。

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从"民,本也"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。