宗正上人
金襕之外传何物，应道门前倒刹竿。
亘古亘今全提句，好向声前著眼看。
衲僧衣钵只者是，汝今已得正宗旨。
寄集云单号别传，枚数英才先屈指。
忽来告假归清江，窗前梅早春渐芳。
一枝横出苍烟外，泉声喷雪岩流香。
亘古亘今全提句，好向声前著眼看。
衲僧衣钵只者是，汝今已得正宗旨。
寄集云单号别传，枚数英才先屈指。
忽来告假归清江，窗前梅早春渐芳。
一枝横出苍烟外，泉声喷雪岩流香。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧（宗正上人）的修行境界与自然悟道的过程，语言生动形象，充满禅意。
开头两句用"金襕"（袈裟）和"倒刹竿"（寺院门前的旗杆）象征外在的佛教形式，暗示真正的佛法不在表面仪式，而在内心领悟。"亘古亘今"一句强调佛法真理超越时间，需要用心观察才能领悟。
中间四句直接点明这位僧人的修行成就："衲僧衣钵"代表他已得佛法真传，"寄集云单"指他培养了许多优秀弟子。这里用"枚数英才先屈指"的比喻，形象说明他门下人才济济。
最后四句笔锋一转，描写僧人回归自然的场景：清江、早梅、苍烟、泉声构成一幅空灵画卷。"一枝横出"的梅花和"泉声喷雪"的流水，既是实景描写，又暗喻佛法自然流露的境界。梅香与流水声的感官描写，让抽象的禅理变得可感可触。
全诗通过三个层次：从否定外在形式（前两句），到肯定修行成果（中四句），最终归于自然悟道（后四句），用具体意象诠释"禅在自然中"的哲理。最妙的是结尾将"岩流香"这种通感手法，让读者仿佛能闻到流水中的梅香，感受到物我合一的禅悦。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。