现代解析
这首诗描绘了一座高耸入云的山峰，以及诗人在山中游历的奇妙体验。
首句“兹山何独秀，万仞倚昊苍”直接点出这座山的独特——它巍峨挺拔，直插云霄，仿佛倚靠着苍天。诗人用夸张的手法（“万仞”）突出山的高峻，让人感受到它的壮丽与不凡。
接下来，诗人描述了自己在山中的活动：清晨登上云雾缭绕的山脚（“晨跻烟霞趾”），傍晚休憩在传说中神仙居住的地方（“夕憩灵仙场”）。这两句不仅写出了山的高远和神秘，也暗示诗人仿佛脱离了尘世，进入了一个超凡脱俗的境界。
“俯观海上月，坐弄浮云翔”是极具想象力的画面：诗人站在山顶，低头能看到海上的月亮（极言山之高），随手拨弄飘浮的云彩。这种夸张的描写让人感受到山的高耸和诗人的逍遥自在。
“松风振雅音，桂露含晴光”转向细腻的感官描写：松林间的风声像高雅的音乐，桂树上的露珠映着晴天的阳光。这两句让画面从壮阔转向清幽，展现了山中宁静而美好的氛围。
最后四句是诗人的感悟：虽然这座山仍在天地之间（“不出六合外”），但置身其中却能让人超脱世俗的牵绊（“超然万累忘”）。诗人相信，古代那些隐居山林的贤士，正是因为远离尘嚣，才更彰显了他们的道德与智慧（“信彼古来士，岩栖道弥彰”）。
整首诗通过夸张的想象和细腻的描写，展现了一座仙山般的奇景，同时表达了诗人对隐逸生活的向往——在山中，人可以摆脱世俗的烦恼，回归自然，获得精神上的自由与升华。
吴筠
吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。