现代解析
这首诗用简单生动的比喻探讨了禅宗修行的核心思想。
"佛手驴脚生缘"用两个反差极大的意象开篇——神圣的佛手和低贱的驴脚，暗示佛法无处不在，连最卑微的事物都蕴含佛性。就像我们常说的"一花一世界"，修行不必拘泥于形式。
"浩浩丛林盛传"描绘出佛法在禅林广泛传播的景象，就像春风吹过茂密森林。这里暗指禅宗思想在修行者中口耳相传的热闹场面。
后两句是警醒之语："直饶一穿穿却，未免十万八千"。意思是即便你以为自己参透了（像针一样穿透了真理），实际上可能离真正的觉悟还很遥远。"十万八千"这个夸张数字，就像我们现在说"还差十万八千里"，强调修行没有捷径可走。
全诗的精髓在于：它用驴脚、针线等生活化比喻，打破了人们对修行的刻板印象。告诉我们佛性既存在于高贵事物，也存在于平凡角落；既提醒我们佛法无处不在，又警示修行不可急于求成。这种深入浅出的表达方式，正是禅宗"平常心是道"智慧的生动体现。
释有权
释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。