现代解析
这首《颂古十一首（其五）》是一首充满象征和隐喻的诗歌，通过一些形象生动的描绘，传达了深刻的人生哲理。下面是对这首诗的通俗易懂的现代语言分析：
1. “万钧之弩射何人，箭未离弦已丧身。”
这两句描绘了强大的弩箭准备射向目标，但尚未射出，就已经失去了目标或者导致了失败。这可以比喻那些一开始就注定失败的计划或行为。“万钧之弩”代表强大的力量或决心，“箭未离弦已丧身”则暗示了尽管有强烈的意愿或计划，但结果并不如人意。
2. “带累盲龟失浮木”
这里的“盲龟失浮木”是一个古老的比喻，意味着机缘的错失或命运的无奈。盲龟是偶然性很大的象征，而浮木则是可遇而不可求的机缘。当盲龟失去了浮木，意味着机会或好运的丧失。诗人可能在此表达人生中的无奈和不可预测性。
3. “欲来火里透金尘（同上书卷三二）”
这句话进一步加深了前面的隐喻和象征。“火里透金尘”可以理解为在艰难困苦中寻求宝贵的机遇或价值。火代表困难和挑战，金尘则代表珍贵的东西。诗人似乎在表达，尽管面临困难和挑战，但仍有寻求成功和价值的机会。但这同样需要极大的勇气和智慧。
整体来说，这首诗表达了一种对人生无常和命运的深刻体验。尽管有着强烈的意愿和决心，但人生中往往充满了不可预测的挑战和困难。尽管如此，人们仍需要在这些困难中寻找机遇和价值。这是一种深刻的人生哲理，也是诗人对人生经验的总结和反思。
释有权
释有权（？～一一八○），号伊庵，俗姓祁，临安昌化（今浙江临安西）人。年十四得度，首礼灵隐佛智裕禅师，为无庵法全禅师器重，密付心印。后游历湖湘江浙几十年，依应庵于归宗，参大慧于径山。法全住道场，招分座说法，自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世，道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。