现代解析
这首诗描绘了一位心怀仁爱的僧人形象，传递了生命与自然和谐共生的哲理。
前两句"此公元自一仁来，根向三才肯别栽"用简单比喻说：这位僧人天生就带着仁爱之心（"一仁"），他的生命根基深深扎在天、地、人（"三才"）的和谐之中，不愿偏离这种自然之道。"肯别栽"三个字生动表现出僧人坚守本心的态度。
后两句"散得人间真种子，乾坤花满万灵台"是诗中最美的画面：僧人就像一位园丁，把真理的种子撒向人间。这些种子在天地间（"乾坤"）生根发芽，最终让众生心灵的花园（"万灵台"）开满鲜花。这里用"种子"比喻善念与智慧，用"花开"象征心灵的觉醒与美好。
全诗最打动人的是它用种花这个日常景象，把抽象的佛家慈悲情怀变得具体可感。我们仿佛能看到一位不求回报的播种者，用他的仁爱让世界变得更美好。诗中"花满万灵台"的愿景，既是对僧人功德的赞美，也寄托着作者对人间处处绽放善念的期待。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。