织妇词
蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
早征非是官人恶，去岁官家事戎索。
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
译文及注释
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。
蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。
织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
早征非是官人恶，去岁官家事戎(róng)索。
今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕(mù)。
打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。
罗幕：即丝罗帐幕。
缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。
一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。
拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。
檐前袅(niǎo)袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。
培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。
袅袅：摇曳、飘动的样子。
羡他虫豸(zhì)解缘天，能向虚空织罗网。
羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
译文及注释
译文
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
注释
蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
蚕神女圣：古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人，民间奉之为蚕神，诗中称她为“蚕神女圣”。
丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
戎索：本义为戎法，此处引申为战事。
罗幕：即丝罗帐幕。
袅袅：摇曳、飘动的样子。
简析
此诗作于元和十二年（817），为《乐府古题》十九首之一。虽然属于“古题”，却合乎白居易对新乐府的要求。即“首句标其目”，开宗明义；“其辞质而径”，见者易谕；“其事核而实”，采者传信；“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。此诗以荆州首府江陵为背景，描写织妇被剥削被奴役的痛苦。全篇仅一百一十字，却由于层次丰富，语言简练，显得义蕴深厚，十分耐读。
现代解析
这首诗通过织布妇女的视角，揭露了战争给百姓带来的沉重负担。全诗用平实的语言展现了三个层层递进的现实困境：
开头直接点出织妇的忙碌——蚕都快要结茧了（"蚕经三卧行欲老"），官府却提前来征收丝税。这里用"蚕神女圣"的传说反衬现实，暗示连神仙都按时结茧，官府却比神仙还着急。
接着解释提前征税的原因：去年朝廷打仗（"事戎索"），士兵受伤需要包扎（"束刀疮"），将军立功需要赏赐丝绸（"换罗幕"）。短短四句就清晰展现了战争链条——从战场伤员到将领封赏，最终负担都落在织妇肩上。
后半段更具体描写织妇的苦难：织布时频繁更换丝线（"变缉撩机"）的辛苦，隔壁家姑娘因为要完成复杂花纹（"解挑纹"）而耽误婚嫁。最后用屋檐下自由结网的蜘蛛作对比，暗示人不如虫——蜘蛛能随心所欲织网，而织妇却被迫为战争劳作。
全诗最打动人心的，是把宏大的战争代价浓缩在织布机前：官府一张征税令，背后是妇女熬白的头发、是姑娘错过的姻缘、是无数家庭被压弯的脊梁。这种以小见大的写法，让读者真切感受到战争对普通人的伤害。