诗偈 其十八

觉他欲打你,着脚即须抽。
已后再相见,他羞我不羞。
忍辱第一道,历劫无冤雠。
此是无生县,不属涅槃洲。

现代解析

这首诗讲的是为人处世的智慧,核心是"忍让"的哲学。我们可以从三个层面来理解:

第一段用生活场景打比方:当察觉别人要打你时,赶紧把脚收回来躲开。这个动作既保护了自己,又避免了正面冲突。等事情过去再见面时,动手的人会羞愧,而躲避的人反而心安理得。就像生活中遇到挑衅,退一步不是懦弱,而是给自己留体面。

第二段点明主旨:忍让是最高明的处世之道。长期保持这种态度,就不会结下仇怨。这里把"忍辱"比作人生道路(第一道),说明这是需要主动选择的生存智慧。

最后用地理概念作比喻:这种心境就像住在"无生县"——没有争斗的净土,但又不是刻意追求超脱的涅槃境界。暗示忍让不是消极避世,而是在现实生活中保持平和的方法。

全诗用躲脚、县城等日常比喻,把佛家"忍辱波罗蜜"转化为普通人能理解的处世智慧。告诉我们:面对冲突时,暂时的退避不是认输,而是更高级的自我保护,最终能让双方都保持体面。这种智慧既实用又充满生活气息。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。