曼上人述梵文典成且将次西游命题数语爰奉一什丁未夏五

千年绝学从今起,愿罄全功利有情。
罗典文章曾再世,悉昙天语竟销声。
众生茧缚乌难白,人性泥涂马不鸣。
本原不随春梦去,雪山深处见先生。

现代解析

这首诗是写给一位研究梵文的僧人(曼上人)的赠别之作,表达了对文化传承的期待和对人生困境的思考。

前两句热烈赞美曼上人复兴梵文绝学的意义。"千年绝学从今起"说失传的学问将重见天日,"愿罄全功利有情"希望他全力投入这项利益众生的伟业。这里用"罗典文章"(佛教经典)和"悉昙天语"(梵文)的对比,暗示中华文化将因梵文研究获得新生。

中间四句笔锋一转,用生动的比喻揭示现实困境。"众生茧缚"说人们像作茧自缚的蚕,"乌难白"喻指难以改变愚昧;"人性泥涂马不鸣"更形象——好比骏马陷在泥潭里发不出嘶鸣,比喻人性被世俗污染而失去光彩。

最后两句是全诗亮点。诗人说真理("本原")不会像春梦般消逝,而在"雪山深处"——既指僧人西行求法的目的地,也象征精神净土。这个结尾把学术追求升华到精神高度,在苍茫意境中寄托着对智者的敬仰。

全诗既有对文化使命的庄严宣告,又包含对现实困境的深刻洞察,最后以雪山意象收束,在质朴语言中展现开阔的思想境界。