奉和崔中丞使君论李侍御萼登烂柯山宿石桥寺效小谢体
常爱谢公郡，幽期愿相从。
果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
灵境若髣髴，烂柯思再逢。
飞梁丹霞接，古局苍苔封。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。
蕙楼耸空界，莲宇开中峰⑴。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。
云窥香树沓，月见色天重。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。
盛游千年后，书在岩中松。
果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
灵境若髣髴，烂柯思再逢。
飞梁丹霞接，古局苍苔封。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。
蕙楼耸空界，莲宇开中峰⑴。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。
云窥香树沓，月见色天重。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。
盛游千年后，书在岩中松。
现代解析
这首诗是唐代诗人皎然模仿南朝诗人谢朓（小谢）的风格，写给朋友崔中丞和李侍御的游记诗。我们可以从三个层面来理解它的魅力：
一、神仙故事的现代游
诗人开篇就说自己一直向往谢朓笔下的山水（谢公郡），这次终于和朋友骑着青骢马，像仙人一样来寻访传说中"王质观棋"的烂柯山。他把现实旅行写成了一场仙缘——石桥寺的云雾像丹霞，古老的棋盘长满青苔，仿佛随时会有仙人出现。这种将神话传说融入现实景物的写法，让平凡的登山有了奇幻色彩。
二、时空交错的禅意
诗中藏着巧妙的时间魔法："昔化冲虚鹤"指道家王子乔化鹤的典故，"今藏护法龙"又转到佛寺的守护神。诗人站在古寺前，同时看到了道教的仙鹤、佛教的龙神，还有南朝谢朓的诗意，把不同时空的文化印记叠放在同一片山水里。最后"书在岩中松"的想象，更让这次游玩超越了当下，与千年后的读者形成对话。
三、清幽之美的呈现
诗人用"冰雪容"形容山石的洁净，用"蕙楼"（香草装饰的楼阁）表现寺院的清雅，夜间与朋友在山中品茗清谈（清言涤心胸），月光下的香树与天空形成朦胧的重影。这些意象不直接说"多美"，而是通过视觉（丹霞）、触觉（冰雪）、嗅觉（香树）的综合体验，让人身临其境感受到山寺的幽静之美。
全诗就像用文字拍摄的旅行vlog：既有"网红打卡地"烂柯山的故事性，又有夜间禅谈的沉浸式体验，最后升华出"盛游千年后"的历史纵深感。诗人模仿南朝清丽的笔法，但加入了唐代文人特有的那种将神话、佛道、友情糅合在一起的洒脱气质。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。