唐太宗吞蝗
译文及注释
贞观二年，京师旱，蝗(huáng)虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇(duō)数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽(jù)谏(jiàn)曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。京师：京城，国都、长安。苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。掇：抓取。予：唐太宗自称。遽：马上。谏:委婉地规劝。朕：皇帝自称。躬：身体。冀：希望。是：这（是）。蚀：吞下。遂：立刻。予一人：古代帝王自称。咒：批评。作：起，兴起。其：如果。食：吃。谏：谏人。过：罪过。
译文及注释
译文
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
注释
贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。
京师：京城，国都、长安。
苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
掇：抓取。
予：唐太宗自称。
遽：马上。
谏:委婉地规劝。
朕：皇帝自称。
躬：身体。
冀：希望。
是：这（是）。
蚀：吞下。
遂：立刻
予一人：古代帝王自称。
咒：批评
作：起，兴起
其：如果
食：吃
谏：谏人
过：罪过
简析
本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后，吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食，“是害于百姓”，可见他首先想到的是人民，忧虑的是民生。人后又说：“百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时，他说：“所冀移灾朕躬，何疾避之？”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。
现代解析
这段文字讲的是唐太宗李世民面对蝗灾时的感人故事。我们可以从三个层面来理解它的魅力：
首先，这是一个帝王"背锅"的生动画面。当时长安闹蝗灾，李世民不是坐在皇宫发号施令，而是亲自到田间查看。当他抓起蝗虫时说的那番话特别打动人——他把百姓挨饿的责任全揽在自己身上，甚至愿意让蝗虫啃自己的心。这种"要罚就罚我"的态度，完全颠覆了古代帝王高高在上的形象。
其次，展现了真正的领导担当。当身边人担心他生病变阻拦时，李世民那句"能转移灾祸的话，生病算什么"的回应，体现了他宁愿自己受苦也要保护百姓的决心。这种把百姓利益放在首位的选择，正是他能开创"贞观之治"的重要原因。
最后，这个吞蝗虫的举动本身就是极致的象征。在古代农业社会，蝗虫是恐怖的"天灾"，帝王公开吞食害虫，既是用实际行动鼓舞民众抗灾，也传递出"人定胜天"的信念。这种身先士卒的精神，比任何赈灾政策都更能凝聚人心。
这个故事之所以流传千年，正是因为它用最生动的画面告诉我们：好的领导者不在于权力多大，而在于愿不愿意替百姓扛下苦难。直到今天，这种担当精神依然能引起人们的共鸣。