偈颂一百零二首 其八十二
年代：宋代
《偈颂一百零二首 其八十二》原文
牛头向北，马头向南。
身心安居，平等性智。
背负须弥，无息肩地。
释迦老子，不善用心，掘窖埋人，无一个出头得，只得短气。
瑞岩一众，善恶不思，机智俱泯。
青松白石，饱饭憨眠。
成龙升天，成蛇窜草，一丝毫羁绊他不得。
凤雏自有冲霄志，肯学鹪鹩恋一枝（结夏）。
《偈颂一百零二首 其八十二》现代解析
这首偈颂用大白话讲了一个深刻的修行道理，核心是"自由无拘"四个字。我们分段来看：
1. 修行境界
开篇说把整个宇宙（大圆觉）当作修行道场，牛马随意站，身心自在。这里用"背负须弥山却不用歇肩"的夸张比喻，说明真正开悟的人能轻松承担重担。
2. 批判教条
调侃释迦牟尼"挖坑埋人"，暗指死板教条反而束缚人。就像现在有些人被规矩框住，活得憋屈。
3. 自然状态
瑞岩寺的僧人"吃饱就睡"不是懒，而是像青松白石一样自然。用"龙飞天蛇钻草"的对比说万物各有活法，强调不要强求一致。
4. 志向对比
最后用凤凰和鹪鹩对比：凤凰志在云霄，小鸟安于树枝。这不是说谁对谁错，而是说人要认清自己真正想要什么。
全诗精髓在于：真正的修行不是遵守外在规矩，而是找到内心自在。就像现在人常说的"不要活成别人眼中的样子"，要活出自我本色。作者用生活化的比喻（吃饭睡觉、动物习性）让深奥的佛理变得亲切易懂。
《偈颂一百零二首 其八十二》表达了什么情感？
《偈颂一百零二首 其八十二》写作背景是什么？
《偈颂一百零二首 其八十二》中大圆觉,伽蓝,牛头,马头,身心,平等性智,背负须弥,无息肩地,释迦老子,掘窖埋人,瑞岩一众,青松白石,饱饭憨眠,成龙升天,成蛇窜草,凤雏,冲霄,鹪鹩,结夏,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。