现代解析
这首《偈》用大白话讲了一个深刻的禅理：真正的自由不是放纵，而是收放自如的境界。
前两句"要行便行，要坐便坐"像在说一个活得特别自在的人，想走就走想停就停。但后面突然转折——就算你有"六处神通"（佛教说的各种超能力），这些外在本事都不是根本。就像现在人追求各种技能证书，但证书再多也未必活得明白。
最妙的是最后两句：能把自己"定"住时，心里干干净净什么都不装；可一旦"放开来"，又能痛快做事甚至敢"杀人放火"。这不是教人做坏事，而是比喻真正的修行人该静就静得像块石头，该动时又能全身心投入。就像篮球运动员，防守时稳如泰山，进攻时又势不可挡。
这诗戳破了一个人生真相：最高级的活法不是永远佛系，也不是永远疯狂，而是该佛系时能沉得下心，该疯狂时敢放手一搏。就像我们上班时专注工作，玩乐时尽情嗨皮，这种"能收能放"才是真本事。
释元净
释元净（一○一一～一○九一），字无象，于潜（今浙江临安西）人，俗姓徐。年十岁出家，十八学于天竺慈云师，二十五岁赐紫衣及辩才号，后退居龙井寿圣院。哲宗元祐六年卒，年八十一。事见《咸淳临安志》卷七○、《栾城后集》卷二四《龙井辩才法师塔铭》。今录诗十八首。