寿阳相国以华岳图见赠赋谢
平生耽林壑，所志止一丘。
岱宗曾登眺，四岳皆未游。
投我《太华图》，公意在山陬。
莲花三峰矗，气象何崒崷。
其高五千仞，天半烟云收。
下有茅龙躅，一去今千秋。
金堂与石室，仙踪不可求。
公从政事堂，解组言归休。
当著谢公屐，名山胜景搜。
蹉跎为恋阙，京国还羁留。
我未遂初服，世故当分忧。
何时携筇杖，长啸万峰头。
披图坐嗟叹，仰望空悠悠。
岱宗曾登眺，四岳皆未游。
投我《太华图》，公意在山陬。
莲花三峰矗，气象何崒崷。
其高五千仞，天半烟云收。
下有茅龙躅，一去今千秋。
金堂与石室，仙踪不可求。
公从政事堂，解组言归休。
当著谢公屐，名山胜景搜。
蹉跎为恋阙，京国还羁留。
我未遂初服，世故当分忧。
何时携筇杖，长啸万峰头。
披图坐嗟叹，仰望空悠悠。
现代解析
这首诗是一位官员朋友送给作者一幅华山风景图后，作者写下的感谢之作。全诗用平实的语言表达了三种交织的情感：
第一是向往自然。开篇就说自己"平生最爱山水"，但只去过泰山（岱宗），其他四岳都没机会游览。收到华山图时，他立刻被画中景象震撼——像莲花般矗立的三座高峰直插云霄，五千仞（古代高度单位）的山巅云雾缭绕，这种壮美让他心驰神往。
第二是感慨人生。诗中提到"茅龙躅"（传说中仙人乘的茅草龙）和"金堂石室"（神仙居所），暗指求仙问道已成空谈。这其实是在说：现实中的我们都被俗务缠身，朋友虽然辞官（解组归休）想学谢灵运游山玩水，却因留恋官场（蹉跎恋阙）留在京城；而作者自己也为国事所困（世故分忧），无法实现归隐的愿望。
第三是怅然若失。最后四句最打动人心：作者捧着画作叹息，明明向往着登顶长啸的逍遥，却只能对着图画空想。这种"看得见摸不着"的遗憾，就像现代人收藏旅行照片却迟迟无法出发的心情。
全诗妙在把一幅画引发的思绪写得层层递进：从单纯的风景赞叹，到对仙境的遐想，再到对现实束缚的无奈，最后落在仰望图画的一声长叹上。这种由物及情、由景入心的写法，让普通山水画有了生命厚度。