围猎

昆虫已是蛰藏时,猎骑纷纭绕翠微。
勿谓火攻为下策,略同兵战寓危机。
仁心谁去网三面,杀气似环城四围。
乾豆元来因报本,充庖岂但爱鲜肥。

现代解析

这首诗描绘了一场古代围猎的场景,但暗含了深刻的处世哲理。

开篇用昆虫蛰伏点明秋冬时令,贵族们却骑着马在青山间大规模围猎。表面写打猎的热闹场面,实则暗藏玄机——诗人说别看不起火攻这样的战术,这就像打仗一样充满危险智慧。

中间四句最有意思:诗人反问现在谁还会像商汤那样网开三面(给猎物留生路)?现在的围猎杀气腾腾像攻城战。这里用打猎比喻人情世故,暗示现实中人们常常赶尽杀绝,缺少仁慈之心。

最后两句看似说猎物用来祭祀和做菜,其实暗指人类行为的本质——表面说是为了祭祀祖先(报本),实际上不就是为了满足口腹之欲吗?这种反讽手法很巧妙。

全诗妙在把打猎写得像打仗,又用打猎比喻人性。既展现了古代贵族的狩猎场面,又委婉批评了人性中的贪婪和虚伪。就像现在有些人做事情,表面说得冠冕堂皇,其实另有所图,古今人性真是相通。

陈栎

(1252—1334)元徽州休宁人,字寿翁。学宗朱熹。宋亡,隐居著书。仁宗延祐初,乡试中选,不赴礼部试,教授于家。性孝友,刚正,动中礼法,与人交,不以势合,不以利迁。善诱学者,谆谆不倦。所居堂名定宇,学者称定宇先生,晚称东阜老人。有《尚书集传纂疏》、《历代通略》、《勤有堂随录》和《定宇集》。