念昔颛孙，商德与邻。学以干禄，问以书绅。参前倚衡，忠信是遵。
色取行违，作戒后人。
《文宣王及其弟子赞 其二十七》现代解析
这首宋高宗写的诗，用简单直白的语言赞美了孔子弟子颛孙师（子张）的品德，同时暗含警示。
前四句讲子张的优点：他生活在商朝遗风盛行的时代（"商德"指商代礼仪文化），却保持着高尚品德。学习是为了提升自己（"干禄"原指求官，这里指追求学问），勤学好问的态度值得记录在衣带上（"书绅"比喻牢记在心）。"参前倚衡"指言行谨慎，时刻以忠信为准则。
后四句转折提醒：表面装得仁义（"色取"）实际行为却相反（"行违"）的人，子张的故事就是给后人的警示。诗人通过对比子张的真实品德与伪善行为，告诫人们要表里如一。
全诗用"邻居""衣带""走路靠车辕"等生活化比喻，把儒家忠信观念讲得通俗易懂。最后两句像老师敲黑板，提醒"装好人"终会露馅，至今仍有现实意义。
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《文宣王及其弟子赞 其二十七》中颛孙,商德,干禄,书绅,参前,倚衡,忠信,色取,行违,戒,赵构是什么意思？
赵构
宋高宗赵构（1107年6月21日－1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年赐名赵构，封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王，1127年（靖康二年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。