现代解析
这首诗描绘了一位仙风道骨的高人形象，通过几个生动的画面展现了他的超凡脱俗。
开头用"道骨仙风"直接勾勒出主人公不食人间烟火的气质，说他像伟人般令人敬仰。第二句讲他与"东老"（可能指仙人或隐士）感情深厚，暗示他交友不凡。
中间四句用两组奇幻意象：石榴皮能幻化人间景象，藤叶可以困住超脱尘世的身体——这些违反常理的描写，突出主人公的法力高深。接着写他清晨在方丈（修行处）喝着仙酒（璚蚁指酒中浮沫），袖中藏着青蛇（法器或灵物），在洞庭湖畔享受春光，把修仙生活写得既神秘又惬意。
最后两句是感叹：这样的高人必将流芳百世，而他本人却笑看隔壁凡人经历无数轮回劫难。这里用"西邻"暗指俗世，通过对比强调修道者超脱生死的境界。
全诗用奇幻的意象和鲜明的对比，把修仙题材写得生动有趣。普通人读来既能感受到神仙世界的奇妙，又能体会到作者对超凡境界的向往。最妙的是结尾那个"笑指"的动作，让高高在上的仙人形象突然变得亲切起来。
薛昂
杭州人，字肇明。神宗元丰八年进士。徽宗崇宁间历太学博士、中书舍人、给事中。无学术，士子有用《史记》、《汉书》语，辄黜之。尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。政和三年，迁门下侍郎，寻知应天府。始终谄附蔡京，至举家为京讳，有误及辄加笞责，己误及则自批其颊。钦宗靖康初，以金紫光禄大夫致仕。又坐事责徽州居住。