现代解析
这首诗描绘了一位超凡脱俗的仙人形象，通过生动的画面和典故展现了道家隐逸生活的魅力。
开头用"道骨仙风"直接勾勒出主人公不食人间烟火的气质，说他虽是伟人却与东老（可能指隐士）最为投缘。接着用两个有趣的比喻：石榴皮象征人世如幻梦，藤叶缠绕则暗喻超脱尘世的身躯，把深奥的修道思想转化为日常可见的意象。
中间四句用两组色彩鲜明的画面展现仙境生活：前句写清晨仙家酒宴（璚蚁指酒面浮沫），后句写洞庭春色中仙人衣袖藏蛇的奇幻场景。这些画面既有生活气息又充满神秘感，把修仙生活写得令人神往。
最后两句突然转入哲理思考：说纵然名声不能千古流传，但笑看尘世兴衰更显超然。这种把永恒与短暂并置的写法，让读者在惊叹仙家生活之余，也感受到一种看破红尘的智慧。
全诗就像一组会动的神仙画卷，用美酒、春色、灵蛇等元素营造出既真实又虚幻的意境，最后落脚在对名利得失的淡然态度上，让人在欣赏奇幻景象的同时获得心灵启迪。
薛昂
杭州人，字肇明。神宗元丰八年进士。徽宗崇宁间历太学博士、中书舍人、给事中。无学术，士子有用《史记》、《汉书》语，辄黜之。尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。政和三年，迁门下侍郎，寻知应天府。始终谄附蔡京，至举家为京讳，有误及辄加笞责，己误及则自批其颊。钦宗靖康初，以金紫光禄大夫致仕。又坐事责徽州居住。