现代解析
这首诗《戏凌客》用生动的比喻和典故，讽刺了那些徒有虚名却无真才实学的人，同时表达了作者对真诚品格的赞赏。
首联“声价空论十斛珠，羊车竟自返璠瑜”说：有些人像用十斛珍珠标榜身价，实际上却像羊车（简陋的车）载着美玉（璠瑜）一样名不副实。这里用珍珠和美玉的反差，讽刺虚张声势的行为。
颔联“花飞尚作随风飐，莺去犹闻隔谷呼”用自然景象作比：花瓣凋零还要随风摇摆作态，黄莺飞走了山谷里却还回荡着它的叫声。暗指有些人已经失去真才实学，却还在装模作样。
颈联用两个历史人物对比：“叔宝祇应为小友”说像卫玠（字叔宝）这样清雅的人只适合做淡泊的朋友，“仲卿原不是人奴”说像王珉（字仲卿）这样有骨气的人本就不该屈居人下。表达了对不同品格的评价。
尾联“钟情自古招閒妒，图扇风流一例无”是全诗主旨：真诚的品格自古就招人嫉妒，但像王珉题扇这样的真风流（指真才实学），现在却找不到了。既点明真诚易遭妒忌的现实，又暗含对当下缺乏真才实学之风的批评。
全诗通过珍珠与羊车、落花与莺声等鲜明对比，以及历史人物的典故，在讽刺虚名的同时，也流露出对真诚品格的向往。语言生动形象，讽刺辛辣却不失优雅，展现了古典诗词寓批判于含蓄的艺术魅力。
孙原湘
孙原湘（1760 ～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。