酬费屺怀（念慈）
君家东莱有长翁，十篇易学文言通。
我家兰陵有内史，岳岳申公诗弟子。
千载坠绪谁为传，授受要及西京贤。
高相法据卦筮说，大戴书载骊驹篇。
罔罗搜讨贵无博，博综始自隋唐日。
昔者问故临川门，教以师公专家尊。
导源许郑迨贾孔，近儒论纂乾嘉存。
乃如河伯观海若，百岁一经恐犹略。
邢劭已自惩书多，王通还虞讥僭作。
笃契数子真无俦，孙氏周礼刘春秋（谓恭甫中容）。
蜀冈今过絮酒洌，永嘉昔别沧波愁（来诗言及刘孙）。
比岁席帽寄京国，人海茫茫畴孔墨。
鍮石乃令冒南金，荆山遂见连城泣。
忆从灵运识长瑜，涵秋阁上腾丰觚。
半面俄别剧惆怅，盍戠喜复同姑胥。
翕华擢姿展清宴，尊前更萃吴中彦。
酒律严如两甄军，谈旨妙侪三语掾。
叹我弹铗羞冯生，客窗对烛寒蛩鸣。
经月不向城西去，启明出没违长庚。
一篇新诗初入手，冲戛琼瑶沫流口。
交游海内多瑰奇，朴学期余意良厚。
羡君才如截玉刀，况君坐拥百城豪。
曲台后苍大官庖（来诗谓近将疏小戴），笺疏典奥抉纷呶。
鲰生识业那足省，公羊小家等卖饼。
我家兰陵有内史，岳岳申公诗弟子。
千载坠绪谁为传，授受要及西京贤。
高相法据卦筮说，大戴书载骊驹篇。
罔罗搜讨贵无博，博综始自隋唐日。
昔者问故临川门，教以师公专家尊。
导源许郑迨贾孔，近儒论纂乾嘉存。
乃如河伯观海若，百岁一经恐犹略。
邢劭已自惩书多，王通还虞讥僭作。
笃契数子真无俦，孙氏周礼刘春秋（谓恭甫中容）。
蜀冈今过絮酒洌，永嘉昔别沧波愁（来诗言及刘孙）。
比岁席帽寄京国，人海茫茫畴孔墨。
鍮石乃令冒南金，荆山遂见连城泣。
忆从灵运识长瑜，涵秋阁上腾丰觚。
半面俄别剧惆怅，盍戠喜复同姑胥。
翕华擢姿展清宴，尊前更萃吴中彦。
酒律严如两甄军，谈旨妙侪三语掾。
叹我弹铗羞冯生，客窗对烛寒蛩鸣。
经月不向城西去，启明出没违长庚。
一篇新诗初入手，冲戛琼瑶沫流口。
交游海内多瑰奇，朴学期余意良厚。
羡君才如截玉刀，况君坐拥百城豪。
曲台后苍大官庖（来诗谓近将疏小戴），笺疏典奥抉纷呶。
鲰生识业那足省，公羊小家等卖饼。
现代解析
这首诗是清代学者写给朋友费念慈的酬答之作，主要表达了学术传承的珍贵、对知音难觅的感慨，以及文人间的惺惺相惜。全诗可分为四个部分：
1. 学术传承的脉络（开头到"近儒论纂乾嘉存"）
诗人用"东莱长翁"（宋代吕祖谦）、"兰陵内史"（汉代申培公）等典故，比喻自己和友人都是古代大儒的学术传人。提到《易经》《大戴礼记》等经典，强调做学问要像汉代学者那样严谨，既要广泛搜集资料（"罔罗搜讨"），又要尊崇师承（"教以师公专家尊"）。
2. 做学问的谦逊态度（"乃如河伯观海若"到"王通还虞讥僭作"）
用"河伯看海"的典故自比学问浅薄，认为百年钻研一部经书都可能不够。引用北朝邢劭、隋代王通的故事，提醒做学问要警惕"贪多"和"越界"两个误区，体现学者的自省。
3. 知音难遇的感慨（"笃契数子真无俦"到"荆山遂见连城泣"）
通过回忆与刘恭甫等挚友的交往（"絮酒洌""沧波愁"），对比当下京城找不到志同道合者（"人海茫茫畴孔墨"）的孤独。用"鍮石冒金""荆山泣玉"的比喻，暗讽当时学术圈真假难辨的现象。
4. 文人相聚的畅快（"忆从灵运识长瑜"到结尾）
生动描写与费念慈等吴中文人聚会场景：在涵秋阁饮酒论文，谈吐如"三语掾"（晋代名士）般精妙。最后称赞友人像"截玉刀"般才华横溢，尤其欣赏他研究《礼记》的学术成就，自谦相比之下自己的学问像"卖饼"般普通。
全诗亮点在于：
- 用"半面俄别""盍戠喜复"等生活化描写，展现朋友间乍见又别的惆怅与重逢喜悦
- "酒律严如两甄军"等比喻，把严肃的学术讨论写得像战场布阵般有趣
- 结尾用自嘲衬托友人，既显谦虚又真挚表达钦佩
诗中流淌着传统文人特有的情感：对学术的敬畏、对知音的珍惜、在孤独中坚守的执着，这些穿越时空的情感至今仍能引发共鸣。