偈答百丈僧

不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。
君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰(《景德传灯录》卷二五)。

现代解析

这首《偈答百丈僧》是一首禅意浓厚的短诗,用简单的语言道出了禅宗修行的核心思想。

前两句"不要三乘要祖宗,三乘不要与君同"直接点明禅宗的特立独行。这里的"三乘"指的是佛教传统修行的三种方法(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘),而"祖宗"则代表禅宗直指人心的顿悟法门。诗人说禅宗不遵循常规修行路径,而是追求直达本心的开悟。

后两句"君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰"用生动的自然景象作比喻。意思是说,如果想真正理解禅宗的真谛,就要像深夜山间猿猴的啼叫声一样,在纷乱复杂的现象中保持本真。这里的"乱峰"象征世俗的纷扰,"猿啼"则代表不受外界干扰的本性。

整首诗通过对比和意象,表达了禅宗"不立文字,直指人心"的特点。它告诉我们真正的智慧不是来自书本教条,而是在纷扰世界中保持内心的清明,像山间的猿猴一样,发出最真实的声音。这种追求本真、超越形式的智慧,正是禅宗最吸引人的地方。

释道常

释道常(?~九九一),住洪州(今江西南昌)百丈山大智院。依本山出家,后本山请归位住持,当第十一世。太宗淳化二年卒。《景德传灯录》卷二五有传。