驰电非久炬，瞥火现青华。五通成达仙，道品登三车。
庵罗列宝树，恒河泛金沙。怖碍允都捐，是证生者涯。
《持诵维摩诘品作妙伽它赞四首 其三》现代解析
这首诗描绘了一个超脱凡尘的修行境界，用生动的画面感传递佛家智慧。前两句用闪电和火光的短暂比喻人生无常——闪电不会持久燃烧，火光一闪即逝的青色光芒，暗示繁华易逝的道理。
中间四句展现修行成果：通过"五通"（佛教五种超凡能力）可成仙，借"三车"（佛教中羊车、鹿车、牛车的修行比喻）抵达更高境界。庵罗树（佛教圣树）与恒河金沙构成极乐世界的图景，这些意象都在说通过修行能到达美好彼岸。
最后两句点明主旨：当人彻底放下恐惧和执念（"怖碍都捐"），就能证悟真正的生命境界。全诗用比喻和佛家意象，告诉读者放下执念才能获得心灵自由，就像闪电火光虽美却短暂，唯有超脱才能永恒。
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皇甫濂
（1508—1564）明苏州长洲人，字子约，号理山。皇甫录第四子。嘉靖二十三年进士。初授工部都水主事，母丧除，起故官，谪河南布政司理问，终兴化同知。好学工诗。有《逸民传》、《水部集》。